Fiqh Medicine

salam..
alhamdulillah im done with 'baby' posting..n will be away from my kampung district for about 2.5 month..bermakna tak perlu bertolak naik bas seawal 7 pagi.. =)

-//-

”Mencari ilmu itu fardhu ( wajib) atas setiap orang muslim.”

(Diriwayatkan Ahmad dan Ibnu Majah)

lbh krg 3 mggu yg lepas, saya telah pergi ke cyberjaya bersama rakan2 yg lain dgn 1 kereta..tujuan ke cyberjaya adalah utk menghadiri ceramah fiqh perubatan islam yg mana sgt2 lah best kerana disampaikan oleh penceramah2 yg hebat dan kelakar..hehe..

kat sini, saya nak share beberapa ilmu yg saya dpt drpd ceramah tersebut..especially berkaitan hukum2 dlm bidang perubatan ni..

dlm keadaan darurat, Islam masih memelihara agama, nyawa, akal, nasab, harta dan maruah..

Contoh 1: Klon manusia

perkara ni diharamkan dlm Islam kerana janin yg berada dlm rahim wanita adalah bkn milik suami..dan bayi yg dilahirkan nanti tidak mempunyai nasab kerana bkn berasal dr air mani suami..sedangkan seperti yg disebut awal2 tadi, Islam memelihara nasab seseorg..klon haiwan n tumbuhan dibenarkan..

klon

Contoh 2: Pendermaan organ/darah

dibolehkan atas memelihara nyawa manusia..tapi dgn beberapa syarat seperti tdk memudaratkan diri penderma..

bykla lagi contoh lain.. =) pastu, kitorg adalah diberi beberapa case sebagai problem-based learning (PBL)..

contohnya, seorg wanita berusia 23 thn telah dirogol dan mengandung selama 2month. Hal ini menyebabkan dia mengalami kemurungan (bkn kesedihan) dan dia juga ingin menggugurkan anak tersebut kerana dia amat terkesan dgn peristiwa ini..maka adakah menggugurkan anak ini dibolehkan??

pertama sekali wanita tersebut hendaklah dihantar ke psychiatrist(doktor pakar 'sakit jiwa') utk menilai tahap kemurungannya..sbbnya if dia mengalami depression, maka dia boleh ada pemikiran uk membunuh diri, merasa diri tak berguna dan tiada harapan lagi dlm hidupnya.. selepas psychiatrist decide wanita tersebut mengalami depression yg teruk dan dikhuatiri dia akan membunuh dirinya, maka dia boleh menggugurkan anaknya..kat sini, Islam memelihara nyawa ibu..apatah lagi usia kandungan adalah kurang drpd 120 hari (roh blm ditiup), maka ia dibolehkan..

“Bahawa seseorang kamu dihimpunkan kejadiannya dalam perut ibunya selama 40 hari, kemudian dijadikan segumpal darah seumpamanya, kemudian dijadikan seketul daging seumpamanya, kemudian Allah mengutuskan seorang Malaikat untuk menulis empat kalimah dan diarahkan agar menulis; amalannya, ajalnya, rezekinya dan untung jahat atau untung baik, kemudian ditiupkan rohnya…”. [Sahih Al-Bukhari No. 3208].

if usia kandungan lbh drpd 120hari, hukum mengugurkan janin adalah masih dibolehkan sekiranya dgn meneruskan kandungan akan memberi kesan kpd kesihatan kpd ibu (baik mental/fizikal), tetapi tdk dibolehkan sekiranya 'kesihatan' bayi yg terganggu kecuali bayi tersebut ada anencephaly dan seumpamanya (confirm meninggal lepas lahir)

hmmm..point2 penting yg lain mcm IVF adalah dibenarkan dgn menggunakan ovum isteri dan sperm suami selagimana masih dlm jangka masa hidup suami isteri..dgn kata lain, suami n isteri masih hidup..bkn mcm suami isteri dah plan utk IVF, tiba2 suami meninggal..maka, ovum n sperm yg telah di'plan' utk IVF takleh digunakan..dan kalau guna ibu tumpang pun tdk dibenarkan dlm Islam(surrogacy)..

in-vitro fertilization (IVF)

selain tu, yg psl low-molecular-weight-heparin (LMWH) diperbuat drpd khinzir..ia boleh digunakan kerana it has been chemically-changed into a halal-product..sifat 'akhir' iaitu LMWH sudah tdk sama dgn sifat khinzir..analoginya mcm anggur yg boleh dibuat menjadi arak n air anggur..kita tgk sifat 'akhir' benda tu..dlm kes ni arak haram, air anggur boleh minum..tapi akhir ayat penceramah, dia kata skrg dah ada halal LMWH..so pilihla yg terbaik.. =)

pastu mlm tu lak ada ceramah gandingan prof dr. abd latif n prof madya dr mohd asri...
yg ni saya sgt lah tersengguk2..huhu..bkn sbb diorg tak best, tapi sbb mmg cycle tdo saya tak btul..saya selalunya kul 9 dah tdo dah...tapi bgn awal skit la..sbb tu slalunya, chat2 kwn saya kat skype saya mesti lmbt balas...=) hmm,yg saya dpt wat kesimpulan drpd kwn2 saya lain yg mendgr ceramah tu, yg pertama setiap manusia yg sakit mesti berjumpa dgn doctor/amik ubat sekiranya mempunyai penyakit berjangkit sekecil2 penyakit mcm selsema/batuk biasa..sbb dia boleh merebakkan sakit tu kat org lain..kesimpulan ke2, saka tu antara differential diagnosis (penyakit lain yg kemgknan pesakit tu sedang alami) yg doctor perlu ingat sblm diagnose penyakit sawan..tapi saka tu differential diagnosis yg terakhir la..huhu..sbb tu kita boleh lihat, mereka yg kata seseorg tu kena saka boleh diubati dgn berjmpa dgn doctor..mksdnya bkn saka la tapi sawan.. hehe..

sawan/seizure

dlm separa sedar mlm tu, saya terdgr prof asri kata doctor kena tau psl ilmu sihir n saka supaya lbh senang nak diagnose n tolong pesakit.. oooopppsss.... =p

wallahu a'lam..